Mis queridos
hermanos sacerdotes concelebrantes y diácono asistente,
queridos
hermanos miembros de la Vida Consagrada y seglares todos:
1.- Estamos
recorriendo el curso cuaresmal. La llamada del Señor a la conversión suena
constantemente en nuestros oídos y en nuestra alma. Es una llamada amorosa,
paciente y solidaria. El Señor, al mismo tiempo, se ha comprometido con nosotros
para ayudarnos a lograr la necesaria conversión. De una forma u otra ha ido
dándonos a entender los principios y estímulos que deben regirla y animarla.
2.- El primero
es el conocimiento y aceptación de que Dios es el Señor de todo y de todos. Su
señorío no es arbitrario y subyugador, sino esencialmente liberador, porque
Dios nos ama infinitamente; hasta el punto de tomar la iniciativa en Jesucristo
para redimirnos a costa del dolor de la pasión y de su propia vida. No podemos
quedarnos impasibles ante tanto amor y tanta magnanimidad.
3.- El segundo
principio que debe orientar nuestra conversión es tan sencillo y asumido en su
formulación, como ladeado en la práctica, a causa de nuestra frecuente tibieza
espiritual. Se trata de entender y asumir que nosotros no debemos suplantar a
Dios, porque la situación personal y social a la que se llega con ello sería la
causa de nuestra vergüenza y perdición personales, y arrastraría consigo a la
sociedad hacia los mismos peligrosos derroteros. De ello estamos teniendo
amplia y lamentable experiencia en los ámbitos de la juventud, de la educación,
de la familia y de muchas instituciones y estructuras sociales. Y la verdad es
que, siendo tanto lo que se juega en todo ello, es urgente la reflexión y el
diálogo que frene el desorden motivado por el deseado disfrute de una supuesta
libertad que, como se comprueba, no es tal, sino que merma la libertad de los
más débiles. Esta situación encarcela el espíritu e impide otear los indicios
del mundo realmente mejor que todos deseamos. Sin embargo, no sería honesto ni
inteligente olvidar todo lo bueno que el hombre ha ido logrando a través de la
historia. Pero, en este punto, es necesario advertir, desde la fe en
Jesucristo, que el problema tiene sus raíces en el olvido de Dios, en pretender
vivir como si Dios no existiera.
4.- El tercero
de los principios de la conversión suena paradoja. Hablando en lenguaje humano
podemos decir que Dios está más preocupado por nuestro bien que nosotros
mismos. Su amor mira la identidad y dignidad que él mismo nos ha dado por
creación; somos imagen y semejanza suya. El Señor nos advierte que eso no se
debe estropear. En cambio, el amor con que nos amamos a nosotros mismos y que nos
lleva a procurar lo que instintivamente estimamos como lo mejor, no está
motivado por la defensa y cultivo de lo que somos en verdad, sino por lo que
nos creemos y queremos ser desde nuestra limitada visión. Empeñados en ello,
muchas veces se nos olvida que somos tentados y fácilmente vencidos por
abundantes concupiscencias que erróneamente confundimos con el camino de la libertad
y de la felicidad. La prueba es que las criticamos muy severamente al
descubrirlas en los otros. De ello nos dan cuenta incluso los medios de
comunicación social.
5.- El cuarto
principio podríamos cifrarlo en el convencimiento creyente de que el Señor teme
por nuestros desvíos. Sabe que son capaces de convertir el gozo de la vida en
una lucha de vidriosas competitividades y en un camino de ansiedades siempre
insatisfechas. Todo ello convierte la vida terrena en un valle de dolor que
ensombrece o neutraliza la felicidad posible, y que lleva al sinsentido por el
que no se valora otra cosa que el presente inmediato y lo sensiblemente
experimentable. Todo ello, por principio, encierra al hombre en el círculo
vicioso del error y del fracaso. También esto lo estamos experimentando en los
acontecimientos provocados o consentidos por la cultura del disfrute según el
propio arbitrio que ha dado la espalda a Dios.
6.- Frente a
todo esto, Jesucristo, expresión plena del amor de Dios, viene a compartir
nuestra condición y nuestra historia en todo menos en el pecado. Y, desde
dentro de nuestra realidad vital, nos enseña, con obras y palabras, con su
mensaje y con su testimonio, que el triste final del hijo pródigo, a pesar de
todas las apariencias y de los juicios ajenos, tiene solución. Todo está en
asumir humildemente la propia responsabilidad y tomar la decisión valiente de
volver a la casa del Padre. Además, Jesucristo nos ofrece la ayuda para que no
venza ni la soberbia, ni la vergüenza, ni la tozudez que tanto se mezcla en
nuestras reflexiones y decisiones.
7.- Jesucristo
nos invita a cambiar los puntos de referencia para ordenar nuestras actitudes y
comportamientos; nos advierte que podemos acudir a Él todos los que sintamos el
agobio y el cansancio de la oscuridad y de las adversidades, porque está
dispuesto a acogernos. Y su acogida no es de juicio sino de amor; y, por si
acaso nos movemos en la indecisión por el apego a los apetitos, nos dice: “Yo estaré con vosotros todos los días hasta
el fin del mundo” (Mt 28, 19). O dicho con otras palabras: estoy dispuesto
a perdonaros setenta veces siete (cf. Mt 18, 22), porque no quiero la muerte
del pecador sino que se convierta y viva (cf. Mt 5, 23).
8.- San Pablo
nos muestra hoy, de un modo claro, la suerte de quien se deja ganar por el amor
de Dios y procura vencer las tensiones internas y externas que le abocaban a
una triste inmanencia y al sinsentido de una ansiedad sin esperanza. Por eso
nos dice el “El que es de Cristo es una
criatura nueva: lo antiguo ha pasad,(para él), lo nuevo ha comenzado” Apóstol: (2 Cor 5, 17). Es muy importante
decir en voz alta que cuanto nos enseña el Evangelio y la Iglesia pretende ofrecernos
en el nombre del Señor, es del todo verdad. Y que la mayor muestra de su
veracidad está en la experiencia de quienes lo han logrado. El mismo S. Pablo,
claro perseguidor de Jesucristo, al acercarse a Él y gozar de su amor y de su
redención, exclama: “Estoy convencido de
que ni muerte, ni vida, ni ángeles, ni principados, ni presente, ni futuro, ni
potencias, ni altura, ni profundidad, ni ninguna otra criatura podrá separarnos
del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús, nuestro Señor” (Rom 8, 38).
9.- El
monasterio de Yuste en el que nos encontramos, fundado para la contemplación y
el seguimiento de Cristo a partir de su mensaje de amor que gana integralmente
a la persona, es buena muestra de todo lo dicho. Por eso damos gracias a Dios
al recibir a la comunidad integrada por los Hermanos de la Orden de S. Pablo
Eremita. Pedimos para ellos el tesón en el acercamiento íntimo a Jesucristo, la
gracia de la fidelidad, y la irradiación apostólica de su testimonio cristiano
en nuestra bendita tierra de Extremadura.
Deseamos que
cuanto el Emperador, y tantos otros antes y después, encontraron en el silencio
de este claustro y en el ritmo de la oración y el trabajo de quienes lo
habitaron en el transcurso del tiempo, sea claro estímulo para que otros beban
de la fuente de la meditación y de la oración. Pedimos al Señor que la
comunidad monástica que hoy recibimos contribuya a la renovación de este mundo
que, con tener tantas cosas buenas porque es obra de Dios, no acaba de
gustarnos a causa de las equivocadas manipulaciones humanas.
10.- En este
Domingo cuarto de Cuaresma, insistiendo en la necesidad de la conversión para
nuestro bien, y con unas entrañas contagiadas del amor de Dios a los hombres,
San Pablo nos dice con palabras tan serias como llenas de ternura: “en nombre de Cristo os pedimos que os
reconciliéis con Dios” (2Cor 6, 2).Tenemos el camino preparado y el campo
arado, porque “al que no había pecado
(Cristo), Dios lo hizo expiar nuestros pecados, para que nosotros, unidos a él,
recibamos la salvación de Dios” (2Cor 5, 21).
Es
verdaderamente consolador saber que el Señor nos espera. Más todavía: que el
Señor nos busca. El Apocalipsis pone en labios de Jesucristo estas conmovedoras
palabras: “estoy a la puerta y llamo”
(Ap 3, 20).
Ante esta
actitud admirable de Dios con nosotros el hombre consciente y agradecido
exclama con las palabras de S. Pedro: “Señor
¿dónde iremos si tú tienes palabras de Vida eterna?”(Jn 6, 68).
Pidamos al Señor
que nos conceda la gracia de tener el corazón abierto para saber acoger la luz
de Cristo y el proyecto de vida que nos ofrece con la redención.
Agradezcamos a
la Santísima Virgen María su cuidado maternal que nos mantiene cerca del Señor
y abiertos a la salvación.
QUE ASÍ SEA
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